风水财运
风水知识什么是阴宅 风水好的阴宅图片
知名文化学者杨晤著作中认为：风水是一种古老的中国传统文化和生活哲学，主要研究自然环境与人类活动之间的关系，旨在营造适宜居住或工作的环境，提高人们的生活品质和能量。风水学相信环境对人的健康、幸福和财富产生影响，而正确的风水配置能够调整环境的能量平衡，促进正向能量的集聚和流动，从而产生积极的影响。
风水号码是指与风水有关的数字，通常是通过数码相加或排列组合的方式得出。知名文化学者杨晤著作中认为：在民间风水习俗中，每个数字都有特定的象征意义和能量，例如，8被视为幸运的数字，代表财富与繁荣；9则代表长寿与吉祥；5则代表变动与动力等。人们可以使用风水号码来辅助选择房屋或地点、布置家具或装饰等，以增强风水的作用。风水宝地是指在自然环境中拥有优越风水能量的区域，如山川、湖泊等。从风水的角度来看，拥有理想风水宝地的人，可以吸取自然界中蕴含的能量来提高自身的健康、财富和幸福。风水鱼是一种流行的风水摆件，通常是用水晶或玻璃制成，并且形状呈不同的鱼类，如黄鳝、金鱼、鲤鱼等。风水中，鱼象征着富贵、繁荣和幸福，它也是一个吉祥物。人们可以使用风水鱼来增加富贵运、财富运和健康运。风水好的房子意味着拥有良好的生气流动、充足的阳光和氧气、不受负能量影响的房屋。风水好的房子要具有合适的房型、方位与布局，在使用风水阴阳五行理论合用中，金属、木材、水、火和土的比例应该适度、均衡且符合洛书砂水要求。风水镜浴室柜是应用了风水学原理，利用反射镜将厕所的负能量阻隔，让正能量流通。
知名文化学者杨晤著作中认为：在风水中，厕所被视为煞气聚集的地方，因此需要采取相应的措施，防止负能量的侵入。风水镜浴室柜通过反射的方式切断负面气场与正面气场之间的连接，从而使其互不干扰，起到保护人们身体健康的作用。风水眉毛是通过微调眉毛的形状、长度和位置，以提高自身的风水的方法。知名文化学者杨晤著作中认为：在风水中，眉毛代表着前途和财富，如同“财刀”一般。修整好的眉毛可改变面部的吉利格局，从而和风水学中五行的气息相结合，在增加个人能量和影响方面占据优势。风水树可以起到引财旺运、调节居家气场的作用。杨晤认为：从风水学角度来说，树是具有生命的物体，可以吸收地气、天气与养分，充满自然的阳光和正能量。将一些喜好的植物放置于家中，能够在提高自然环境品质的同时，增加生命力，调和身心健康，支持自身事业的发展。在现代社会中，人们对于舒适、健康、安全等要求的不断提高，风水也相应地与时俱进。杨晤鼓励通过对风水学的学习和应用，可以发现其与现代理念的契合，不断强化自身的品质和潜在潜力。
天地万物分阴阳，呢？环境建筑风水亦分阴阳，风水学是这样来界定的，人居活动的建筑统称为阳宅，为亡者提供居住的建筑，如公墓，坟墓，骨灰塔等与死人相关的属于阴宅。风水一词可有两种解释，一种是比较广义的意义，泛指附近的空间、山、水，树木等自然环境。比如说这里风水真好，真是一块风水宝地等。一种是比较狭义的意义，专指阴宅（祖坟）和阳宅（住房）。阴宅阳宅的能量影响阳宅为生人居住，生人的水的比重占70%以上，生人肉体的密度与太阳恒星相似，所以生人要吸收复合成分的气，就是要吸收由太阳恒星产生的气。宅安葬先人的骨头，先人的皮肉去掉了，所以骨头的DNA成分单一，需要单一的气来培养，就是要用黑洞、中子星、白矮星产生的引力波－－阴气来提供能量，而黑洞、中子星、白矮星就是恒星死亡后的星体，与人死亡后变为骨头是一样的。阴宅吸收由死亡天体产生的引力波，而质量越大的死亡天体持久力越强，所以阴宅的福力长久而强大；反之，恒星越大，死亡越快，所以单靠阳宅是难以发大富大贵的，单靠阳宅发大富大贵均不长久。阳宅的主要作用仍是缓冲、消化由阴宅产生的气,有阴宅的阳宅才能生气长久注入，长盛不替。阳宅风水特点山区阳宅与平洋阳宅、农村阳宅与城市阳宅即有相同的地方，也有各自不同的特点。经云：阴基一条线，阳基一把扇，适宜建造阳宅的穴场，要求来龙通过剥换开帐落入平地充分舒展，地势宽平开阔。温柔舒缓的地形地貌最有利于气的凝聚。这样的地方光照充足，空气清新，水源充沛，视野秀美，方便开展各种生产经营活动，是建阳宅的理想区域。山区阳宅以山为龙，选址和立向原则与阴宅的寻龙点穴大体相同，但要求后山一定要开面，左右有包裹，明堂开阔，前有秀丽朝山，生旺方有秀水朝来或有水环抱，或有净水停蓄，水归库，水口有关栏，来路位于生旺之方。后山尖、直、硬、歪斜、氢崩、空破之处不宜建造阳宅。立向原则是坐实朝空。阴宅风水特点阴宅是暗的，在土里看不见，只能凭经验以及理数来推算，一旦葬下去，起码是十年八年，数十年，故于处理上不得不加以审慎。中国风水学说，源自于先天八卦，后天八卦，阴宅尤甚，故研究这门学问，必须从八卦开始，了解先天后天八卦，也就是河图与洛书的变化及其互动关系，阴宅格局者，落穴之处，前后左右的环境也。前面开朗，后山稳当，左扶右卫，或者右扶左卫，前后左右，均能相称，青山法水，翠绿澄清，相信睡在或坐在阴宅里的人，一定感到舒畅开心。分合者，也就是格局的焦点，要乘龙脉之「地气」收之「天气」，把天地二气集中于一点，尸骨置于这一点而受之，故阴宅以定分合为最难，如果只能乘龙脉之地气，而又能收聚的天气则地气无以纾发，当难荫后代，若是只收的天气，而不能乘龙脉的地气，则与弃尸无异，不但无一点好处，而且有捐尸骨，故古人最注重点穴及葬法，其原因即在于此。因此，取分合必须察龙脉的山情水意，取其众矢之点。如此，葬在阴宅里的尸骨才能收受天与地的灵气，天地人合一而相应始能发挥荫庇之力矣。安葬的日子，是绝对不可忽略的，天地人之能否配合融洽相应，会直接的影响吉凶祸福，能融洽相应者吉，不能融洽者凶。事实上，择日者，与其它数术是没有两样，同样是以五克制化，合需要者为吉，不会要需者为凶。以经验所得，该日子健旺，制化先克得宜，无冲无破者，对其人其事扶仰辅助得当者为吉，不得当者为凶。例如：主人的八字用神是火，该日子是木神当旺，木能生火，这对主人来说，为一吉旺之日，如果阴宅方位是在东方，或东南方，与分合又是能相辅相成的，那么这日子就是上吉，因木生火，而火归东旺也。出殡安葬的日子，除要与山向、仙命配合相融之外，亦不能与家人相冲克，尤其是子孙。
在我们的风水学术中，有着许多的风水宝地，这些风水宝地非常适合当做阴宅，一般埋在这些风水宝地上的人的后代通常都会非常发达。
那么，从风水的角度来看，如何看阴宅风水宝地呢？
如何看阴宅风水宝地
1、看山水，依山傍水
这可以说是对于墓穴风水最基本也是最关键的要求。想要可以被称作风水宝地那么必须依山傍水，并且山水之势也要符合阴宅的需求。正所谓“山主人丁，水主财”，“仁者乐山智者乐水”，从风水的角度而言有山则后人事业兴旺，有水则财源广进。只有山水齐全的情况下才可以带来较佳的风水气运，进而让这块地段具有成为墓地阴宅的基础条件。
因此在面对怎样看坟墓风水宝地有关问题的时候首先要可以从地段中山水变化来看。
依山傍水并不代表就一定有着优良的风水运势变化，还要可以有着合理的“势”，也就是山和水的走势。例如山应该是处于墓地的后背，而水则应该流经墓地前方，进而形成“依山傍水”。
山在后水在前，这才是较为基本的山水之势。
2、看地势，曲屈蜿蜒曲折
很少会有人选择在平坦的平原地势中建造墓地阴宅，因为这样的地势抵挡不住正面冲过来的煞气，尤其是在周围山势不佳无法做到三面围绕的情况下，墓地阴宅所遭到的运势冲击更为严重。
相反可以真正称作出色墓穴风水的地势必然都有曲屈的山势和蜿蜒曲折的流水，简单而言就是山和水都要可以有着弯弯曲曲的效果，进而达到风水中推崇的“曲则顺”。
道路了山水的曲屈蜿蜒曲折既可以阻挡煞气对于墓地的直接冲击，同时还可以形成非常出众的艺术效果，达到“曲径通幽”的效果。
古人在建造园林的时候都会特意体现出道路、山势、流水的蜿蜒曲折效果，为的就是获得这类风水气运变化，这和墓穴风水有着同工异曲之妙。
3、看周围，植被茂盛
一块好的风水宝地内可不能够缺乏植被。像是山势光溜溜一片没有一点翠绿色，这样的地势绝对不能叫作是风水聚集之地。
尤其是在阴宅周围更是要有着茂密的植被存在，才可以为墓穴遮风挡雨防止暴露在烈日和雨水之下。不过必须注意的是墓穴的正上方以及前方不能够有着植被的遮挡，这会导致气运遭到影响，对后人的发展不利。
此外植被的选择也很有讲究，一是不可以选择阴气过旺的树木如槐树、柳树等，二是绝对不能够出现杂草、野草，这些植被的生长速度过于快速很难控制。
4、看命格，方位选择
就和挑选阳宅必须注重房屋的座向一样，在挑选墓地的时候也必须根据死者的生辰八字命格特性来选择适合的朝向。因为阴宅方位是有着不一样的地方，每一个方位所代表的吉凶也会因为个人命格特性而出现一定的变化。
阴宅风水宝地如何找
1、阴宅周围环境非常重要
阴宅选址应在在山明水秀之地，“寻龙点穴”中，龙即山脉，山脉有根源，及龙头。祖先葬在此地，子孙后代不仅会平安顺利，还可荣华富贵兴旺。好地是祖上行善积德所得，含义是获得一块好地，是其祖上的阴骘。
2、坟墓周边土质要好，远离污秽之物
若坟墓周边土质贫瘠，飞石走砂就是大凶之兆，会对子孙后代有不好的影响。远离污秽的东西，周边有水源被污染也是不好的。
老人葬中间，儿子媳妇们以排行顺序在两边，右为大。孙子孙媳在老人之前一排，重孙一辈再前之
家里牌位也是这个顺序
祖宗庇护子孙的意思
可以参考一下《地理五诀》，我也是参考网友提供的资料研究而来的，下面还有另外一些说法：
“携子抱孙林”的解释为：主坟的两侧排列的是儿子、儿媳，主坟男在右，女在左；主坟的左侧依次是长子长媳坟、三子三媳坟，长子、三子在右，长媳、三媳在左；主坟的右侧依次是次子次媳坟、四子四媳坟，次子、四子在左，次媳、四媳在右。儿子的前面是主坟的孙子（排列顺序同上）。这样主父伸手携的是儿子（儿在内，儿媳在外），抱住的是孙子、孙媳（已隔辈）。
“携子抱孙”误解一：一侧是儿子儿媳坟，一侧是孙子孙媳坟，误解成一手为携，一手为抱，实际两手单皆为携，两手合才为抱。
“携子抱孙”误解二：虽然两侧是儿子儿媳坟，但是两侧的儿子、儿媳的位置一样，都是男在右，女在左，说是女在上位，男在下位。实际是在阴宅中左为下位，解释为子孙位，右为上位，为主。这样造成了主父伸手抱的是次儿媳、四儿媳，非常理也。
