寻龙分金看缠山，一重缠是一重关、阴宅风水讲求造化天机，夺神功于自然、廿十四山向，乃是罗经之根本，涵盖天地之方位，定生死之枢机、迈入二零二六年丙午岁，九运离火之气愈发炽烈、丙午之年，岁火旺相，于阴宅选址与断验中，火气之消纳最为关键、山主人丁水主财，二十四山各有所属，吉凶祸福皆在毫厘之间。
壬山丙向，五行属水，位于坎宫之首、丙午年之岁火与壬水相激，此向若见明堂开阔，案山端庄，主后裔思维敏捷、若丙方见尖角利刃之形，离火之岁易招眼疾或心脑之患、壬山避讳坤方污水，若坤宫见秽水入堂，壬山丙向之宅易损主母健康、壬山之吉，在于坎水得位，若北方有重山叠峦，则九运中丁财富足。
子山午向，正南正北，乃帝座之位、丙午年太岁居午，子午相冲，此岁修造动土需极度审慎、若子山午向之墓穴，后靠不实，午方见破碎之山，此年恐有官非口舌、子山属阴水，喜申、辰方水来归、若得辛戌之气纳之，必出清贵之人、九运期间，子午向为“双星会向”之局，向首见水见山皆需讲究，若午方见秀丽之水，则利文途。
癸山丁向，阴水之极、丁火在九运为生气之源，癸山丁向若能纳丁方之秀气，主家中幼子聪慧、丙午年，丁火得午火之禄，此向吉气倍增、然癸山最忌未方风射，未为木墓，癸水入墓则丁口凋零、若丁方见火形之山，主火灾或血光，丙午年尤甚、此山向需配以清澈之去水，如流向甲卯之位，则为富贵双全之局。
丑山未向，土气厚重、丑为金库，未为木库，金木相冲、九运中，此向为“到山到向”之局，主丁财两旺、丙午年，未土得午火生扶，土气愈厚、若丑山未向之后山有力，则能镇宅避凶、此向最忌戌方来水，戌丑未三刑，若水流湍急，主骨肉不和、未方若有池塘，清澈见底，则利于偏财，经商者多获利。
艮山坤向，艮为山，坤为地、九运火生土，艮宫得生、丙午年，艮山坤向见坤方开阔，主家道兴旺、艮为幼男，若艮位见孤峰独耸，则小辈易性格孤僻、坤方喜见缓流，不喜急湍、若坤方见电线杆或尖塔，名为“廉贞杀”，丙午年火气助煞，主惊风之毒、艮山向坤，若能得丙、辛二方水气，乃是“贵人纳甲”，主出仕宦之人。
寅山申向，寅为木火之长生、九运离火当旺，寅木生火，气势磅礴、丙午年寅午戌合火局，此向之宅若坐山林茂盛，则家运亨通、申方为金，火旺克金，申方忌见破损，否则家中长辈肺部易疾、寅山申向喜申方见圆润之池，名为“玉带环腰”，主财帛丰盈、若申方见大路直冲，谓之“一箭穿心”，主车祸横事。
甲山庚向，甲木参天、庚金克甲，本为官鬼、九运火旺，庚金受制，甲木得以舒展、丙午年，木生火旺，甲山之宅主出文才、庚方忌见断崖，否则损名声、甲山庚向若得亥、卯方水来，为“三合长生水”，主长寿且人丁兴旺、庚方若见白虎昂头，即右侧山峰高于左侧，主女性凌驾男性，家中易起争端。
卯山酉向，卯为正东之木、九运火气泄卯木之气，此山向需后山稳重、丙午年，卯木生午火，若向首酉方见煞，如破碎石场，主官非、卯山酉向喜巽方水来，巽为风，木得风而长、酉方若见清泉，主出容貌姣好之辈、此向最忌乾方高压，乾为老父，卯酉相冲之局若再遇乾煞，对家长不利。
乙山辛向，乙木柔弱、九运中，乙木得火之温，亦有荣华之象、丙午年辛金受火克，辛方见秀峰则吉，见崩塌则凶、乙山辛向喜见丙方水，丙辛合化，乃是天地交泰之意、若辛方见烟囱或红色建筑物，九运中此乃“泄气煞”，主家中才华难施，郁郁不得志。
辰山戌向，辰为水库，戌为火库、九运火旺，戌土得势、丙午年辰戌相冲，此向动土需避开岁破方位、辰山喜壬方水，戌向喜午方火、若戌方见高山，丙午年火土相生，主发地产之财、辰山若见寅方风射，主招盗贼、此向之水流宜去往辛、丁之位，方能留住财气。
巽山乾向，巽为风，乾为天、九运中，巽宫受克，此向气势稍弱、丙午年，午火泄巽木，需以水化之、乾方为向，乾为金，火旺金熔、若乾方见尖锐建筑，主头痛、肺疾、巽山乾向喜见子方水来，水能生木，化解火克、若乾方见一马平川，无遮无拦，则财气不聚，主家风飘荡。
巳山亥向，巳为火之禄、九运离火当政，巳火气旺、丙午年，巳午同气，此山向极旺、亥方为向，水火既济、若亥方有曲折之水，主富贵长久、巳山忌见申方大路，寅申巳三刑，丙午年火燥，刑杀之力加倍，主突发之灾、若巳山后有圆润之山，主出武职官员。
丙山壬向，丙火归位、九运离宫正位，丙火最旺、丙午年乃是本命年方位，气场剧烈、壬方为水，若壬方见湖泊，为“水火既济”，主富贵双全、丙山壬向最忌亥方风吹，亥水克丙火，主眼疾、若丙山见午方连绵，为“兄弟同心”，主家族团结，产业日丰。
午山子向，位居正中、丙午年太岁压位，大凶大吉之象、若地形合局，如后山重重，前水悠悠，则丙午年主发横财、子方为向，九运中为“零神位”，见水大吉、若子方见喷泉或流转之水，主偏财入门、午山最忌丑、未方见形煞，丑午相害，未午相合而化土，皆能改变火之本性，主性情反复。
丁山癸向，丁火为阴、九运火旺，丁火得势而柔、丙午年丁火得禄，癸方向见远山如黛，主后代文雅、丁山喜见坤方水，坤为地，火生土、若癸方见污水沟，主泌尿系统之疾、丁山癸向若得甲、庚之气，为“乙丙丁”三奇之助，主出奇才。
未山丑向，土气温厚、丙午年午未相合，化火生土，此向极为厚实、丑方为向，见积水则吉、未山若见震方高耸，木克土，主幼子易伤、未山丑向喜见辛、酉方水，金泄土气，使气流转而不滞、若丑方见枯木烂石，主家道中衰。
坤山艮向，坤为母，艮为子、九运火生坤土，坤宫大利、丙午年，艮方见水，火生土，土生金，水为财、此向主母当家，利于文教、坤山忌见巽方受损，巽木克坤土，主脾胃不和、坤山艮向若得乾、兑方山色相助，主贵人扶持。
申山寅向，申金见火，磨炼成器、九运离火煅金，申山向寅，寅木生火、丙午年火旺克申金，申山方位需见厚土培根，如后山植被茂密、寅方为向，若见林木葱郁，主生气勃勃、申山忌见巳方水直冲，巳申相刑，主刑伤、若寅方见奇峰，主出异人。
庚山甲向，庚为阳金、九运中金受火制，庚山甲向需得土来通关、丙午年，若向首甲位见水，水生木，木生火，气过旺、庚山喜见辰、戌方山形，土能生金、若甲向见高楼挡气，主思维受阻，怀才不遇、庚山甲向若得申、酉之气，为“比肩帮身”，主得兄弟助力。
酉山卯向，酉金精纯、九运火克酉金，此向财官不稳、丙午年，卯酉相冲，向首受冲、若卯方见路冲或桥梁，主手足之伤、酉山喜见丑、巳方山形，三合金局、若卯方见秀水环抱，则火不能直接克金，主避凶趋吉、此向最忌坤方乱石，坤土生金虽好，但乱石为“廉贞”，主暗疾。
辛山乙向，辛金温润、九运火旺，辛金易被融化、丙午年辛金遇火，此向之宅需见壬、癸水滋润、乙方向若见低洼，主聚财、辛山忌见丁方火，丁辛相冲，主呼吸系统疾患、若乙方向见良田万顷，主食禄无忧、辛山乙向得巽宫之气，主妇人持家有方。
戌山辰向，戌为火库、九运火旺入库，戌山气势极雄、丙午年午戌合火，戌山之宅主暴发、辰方为向，辰戌相冲，冲开火库、若辰方见深潭，主财源滚滚、戌山忌见丑、未方刑，主兄弟阋墙、若辰方见山势崩裂，主破产。
乾山巽向，乾为老父，为天门、九运离火克乾金，火烧天门、丙午年火气最盛，乾山方位忌见红色装饰、巽方为向，若见清风徐来，主名气远扬、乾山喜见丑、艮方土色，土能消火生金、若巽方见电线交错，名为“火炼乾金”，主家长受压，心力交瘁。
亥山巳向，亥为天门之水、九运火旺，亥水克火、丙午年巳亥相冲，向首受岁火直射、若巳方见烈焰之状的山峰，主惊痫之疾、亥山喜见卯、未方木气，木能纳亥水而生巳火，成“木火通明”之象、若巳方见弯曲小径，主财路曲折但终有所获。
阴宅之二十四山，本质在于阴阳之平衡，五行之流通、丙午年火气亢盛，各山向之吉凶，皆需以火为核心进行权衡、火旺则喜水济，火衰则喜木生、然九运离火乃是大势，丙午年火旺之极，凡坐山属于金、木之位，多需土以通火金之关，或需水以解火木之燥。
于峦头而言，山形之方圆尖秀，对应五行之生克、丙午年，向首若见尖形之山，离火得形，其力倍增、若为吉位，则主速发；若为凶位，则主突祸、水法方面，九运以北面、西南、东面、东南见水为宜、丙午年太岁在午，北方子位为岁破，壬、子、癸三山向水流之进出，需极度严谨。
定穴之法，非仅看方位，更看气脉之厚薄、廿十四山之断，离不开“乘气”二字、丙午年之气，燥而烈、若山头土质干枯，不宜修作、若山头生机盎然，虽在火旺之岁，亦能化火为光，庇荫后人、二十四山向之吉凶，非一成不变，随元运而更替。
九运二十年间，火之属性主导一切、文明、礼仪、虚幻、科技皆属火、阴宅选址于此二十年间，若得丙、午、丁三位之秀气，主后代多出科技、文化人才、然火旺克金，西方庚、酉、辛三山，在九运及丙午年，需防金气被灼、若西方有高大建筑物遮挡火气，或有水池化火，方能保住金气不散。
南方丙、午、丁三位，作为九运之当旺位，若做坐山，需防火过无制、火过无制则易干枯，丁口不旺、此时需看北方壬、子、癸方位是否有真水补给、若南北通透，水火既济，方为上吉之局、东方甲、卯、乙及东南巽、巳之位，木火相生，主贵、丙午年，此方位若有秀峰，主出贵人。
西南坤、未、申之位，火生土，主富、丙午年午未相合，申位见火、此方位见平原开阔，财源广进、东北艮、丑、寅之位，同属火土相生之象、艮山坤向，九运中为重要之局，若坤方见水，艮位见山，乃是符合阴阳造化。
二十四山向中，每一山皆有其独特的灵性、如壬山之深沉，午山之热烈，坤山之厚德、丙午年之火，如一把双刃剑、于吉方，则如锦上添花，使其吉气快速显现；于凶方，则如火上浇油，使其祸患瞬间爆发。
断阴宅吉凶，峦头为体，理气为用、若无好峦头，纵有佳理气，亦如无本之木、九运丙午年，寻龙需寻活龙，穴需点真穴、所谓活龙，即山脉起伏有致，植被茂密，土质温润、所谓真穴，即阴阳交汇，风藏气聚之地。
于修造而言，丙午年需避开戊都煞与太岁煞、太岁在午，午方不宜兴工、岁破在子，子方亦不宜动土、若非动不可，需选金水旺相之月日，以水制火，方能平安。
廿十四山之分布，乃是宇宙能量之缩影、子午卯酉为四正，乾坤艮巽为四维，余者为天干地支、四正位气最专，四维位气最厚、丙午年火气入四正位之午，震动全盘、凡子、午、卯、酉向之宅，此年皆有动象、或为迁徙，或为修缮，或为家中人口之增减。
乾、坤、艮、巽四维，在九运中起承载作用、火旺之年，土之承载力尤为重要、若阴宅之后山属于四维之位，且山体浑厚，则丙午年可保无虞、若山体破碎，土石流失，则火气长驱直入，燥气伤根，对后代健康不利。
具体至三元龙之分，地龙、天龙、人龙各司其职、丙午年之火，对于三元龙的影响各异、地元龙重于根基，天元龙重于名声，人元龙重于人际、壬、丙、甲、庚为地元，其吉凶显现较慢但深远；子、午、卯、酉为天元，其吉凶显现最快；癸、丁、乙、辛为人元，其吉凶显现于细微之处。
丙午年，天元龙受冲克最重，因子午相冲、卯酉相冲、此年天元龙向之阴宅，需观察向首是否有化解之物、若见圆池，可化冲为和、地元龙在此年相对稳定，宜蓄势待发、人元龙则需防暗箭，即看不见的小人或潜在的慢性疾病。
二十四山向之吉凶，亦与生肖息息相关、丙午年，属鼠之人需防子午冲，属马之人需防伏吟、若阴宅之向首正对后人中某一生肖，且该方位在丙午年有煞气，则该生肖之后人需格外小心、例如，向首在午，后人有属马者，此年为本命年，若向首见破山，则该后人易有血光或官灾。
水路之流向，在二十四山断语中占据半壁江山、九运火当旺，水路忌直、忌急、忌臭、丙午年水之贵在于清与活、若水从天门乾位而来，流向巽位，为“天德水”，主出贤能、若水从丁位而去，名为“禄存流尽佩金印”，主大富。
山之情态，亦分俯仰、向背、丙午年之山，若向穴而行，如众臣朝拜，主吉、若背穴而去，如离心离德，主凶、二十四山向之吉凶断，不仅看方位之生克，更看山水之情谊。
二十四山向与二十四节气相应、丙午年之冬至，阴极阳生，子位气动；夏至，阳极阴生，午位气极、于此节点，观察阴宅周围之气象，能预判来年之祸福、若冬至前后，子方有瑞霭，主来年人丁兴旺、若夏至前后，午方有暴雨崩塌，主来年灾祸。
九运火气，本质是能量的释放、二十四山向如同天线的不同频道，接收这些能量、丙午年是能量爆发的节点、庚、辛山向，如同金属天线，易过热，需水冷却、壬、癸山向，如同水体，易蒸发，需源头补给、甲、乙山向，如同木材，易燃烧，需土掩埋。
阴宅之二十四山向吉凶，归根结底是时、空、人三者的合一、二零二六年丙午岁，九运离火之浪潮席卷而来、于阴宅修筑与断验中，把握火之动向，顺天应人，化燥为温，化烈为明、二十四山向各安其位，山水有情，方能延绵后代之福泽。
此中玄机，尽在罗盘旋转之间、山川之理，不外乎阴阳消长；祸福之机，皆伏于山水交会、廿十四山，山山有灵；廿十四向，向向有气、于丙午之年，察其微，观其势，定其向，断其吉凶，此乃地理之精义。
壬山丙向，水火相济，九运之利，首在平衡、子山午向，天心正运，丙午之岁，重在避冲、癸山丁向，阴柔得位，文昌贵气、丑山未向，土地丰饶，偏财易获、艮山坤向，土气逢生，母子同心、寅山申向，长生之地，武职显赫、甲山庚向，文笔参天，庚金受炼、卯山酉向，木气被泄，慎防火燥、乙山辛向，金木柔情，壬水化煞、辰山戌向，水火入库，冲开富贵、巽山乾向，火烧天门，宜水化之、巳山亥向，禄马同乡，富贵长久、丙山壬向，本命气旺，水火相照、午山子向，岁星临门，吉凶剧烈、丁山癸向，三奇入卦，奇才辈出、未山丑向，厚土载福，午未相合、坤山艮向，地天交泰，利于家教、申山寅向，烈火炼金，大器晚成、庚山甲向，官印相生，土厚为佳、酉山卯向，冲激之气，以静制动、辛山乙向，温润如玉，水滋木生、戌山辰向，火库逢冲，财源广进、乾山巽向，天风姤位，火气宜敛、亥山巳向，天门落水，克火为用。
此二十四山向之断，乃地学之纲领、丙午年火气虽盛，然各山各向皆有其化解与承接之道、寻龙者，必先识山之性；点穴者，必先明向之情、如是，方能在这九运丙午之岁，夺天时，占地利，导人和、阴宅之法，旨在安死者以慰生者，使生灵与天地共呼吸、二十四山之吉凶，历经岁月，验之不爽，皆因其契合自然之律也。
于二零二六年，凡理气之道，以离宫为枢纽、离为目，为心，为离散，为文明、二十四山向若与离宫气息相通而不相悖，则为吉、如丙、午、丁三向直接承接离火之气，需防物极必反、如壬、子、癸三向直接克制离火之气，需防两败俱伤、如未、坤、申、戌、乾、丑、艮、寅等土、金、水方位，皆可作为火气之缓冲与转化，此乃中庸之道在风水中的体现。
山川不语，却以形态示人；风水无声，却以祸福应世、廿十四山向，乃是大地对天空的回答，是地理对天文的承载、于此丙午之年，详辨山向之吉凶，使亡者安于厚土，使后辈承其余荫，此乃风水大师之天职。
九运波澜壮阔，丙午年火势滔天、二十四山向之断，需紧扣“火”之一字、水见火为财，金见火为官，木见火为泄，土见火为印，火见火为比劫、此五行生克，在二十四山向的每一个方位上，演化出无穷之吉凶变化、壬子癸见火，乃是财星入命，若见真山真水，财不可言、庚酉辛见火，乃是官杀当头，若得厚土化煞，主权柄、甲卯乙见火，乃是秀气外泄，需防虚名虚利、丙午丁见火，乃是比肩夺财，需防破耗、未坤申、戌乾、丑艮寅见火，乃是印星护身，主福寿长宁。
此法则简而深，易而准、于丙午年之阴宅断验，若能以此五行理气为经，以峦头山水为纬，则吉凶如在目前，分毫不差、阴宅之吉凶，虽在山向，实由天定、顺天者昌，逆天者亡、二十四山向，即是天意在地表的纹理，识得此纹理，便识得富贵贫贱之根源。